Bala Hasad

Bismillah..

Hasad adalah sebuah kejelekan yang kita berlindung kepada Allah darinya, sebagaimana dalam firman-Nya:

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“Dari kejelekan orang-orang yang hasad apabila mereka hasad.” (QS. Al-Falaq: 5)

Banyak ayat dan hadits yang memperingatkan dari hasad. Nabis shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَا تَحَاسَدُوا

“Janganlah kalian saling hasad.”[1]

Beliau juga bersabda,

إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ

“Waspadailah hasad.”[2]

Dan masih banyak hadits-hadits lain yang semakna dengan hadits di atas.

Wahai saudaraku..
Ketahuilah, bahwasanya hasad adalah penyakit yang pertama kali muncul di alam makhluk.

Bukankah Iblis terusir dari surga dan terjauhi dari rahmat Allah Ta’ala  disebabkan hasadnya ia kepada Nabi Adam -‘alaihi salam-?

Bukankah anak adam saling membunuh (qabil membunuh habil) disebabkan adanya hasad ?

Allahu musata’an !

---

Hasad adalah penyakit yang tidak ada untungnya.

bagaimana tidak ?!!

Bukankah sama saja halnya ia (pelaku hasad) melempar dengan batu kepada orang lain, namun bukan orang lain yang kena, tetapi malah dirinya kena. Demikian pulalah hasad.

Rasulullah -shallahu ‘alaihi wa sallam- menjelaskan bahwasanya hasad memakan kebaikan, sebagaimana api memakan kayu.

إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب

“jauhilah hasad karena hasad itu memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar”[2]

Sekarang mari kita ulas sejenak penyebab hasad.

Kalaulah kita mau bicara dari hati ke hati, maka akan didapati bahwasanya  hasad disebabkan karena kita berlomba-lomba kepada sesuatu yang sempit. Sehingga muncullah rasa saling benci, saling hasad.  Akan tetapi seorang muslim yang sejati, maka ia akan berbebut sesuatu yang besar, yaitu pengampunan Allah Ta’ala dan surga-Nya. Jika demikinan, bagaimana mungkin lagi sesama muslim saling dengki ? saling hasad ?

Hasad merupakan marah yang tependam di dalam hati yang tidak bisa dilampiaskan kepada orang yang menjadi target hasad. Ini pulalah yang terjadi pada iblis.

Iblis hasad kepada Nabi Adam -‘alaihi wa sallam-, yang mana menyangka bahwa ia harus mendapat kasih sayang Allah -‘azza wa jalla- secara mutlak, sehingga ketika diciptakan Nabi Adam -‘alaihi wa sallam-, maka ia mengira Nabi Adam -‘alaihi wa sallam- akan merebut kasih sayang Allah -‘azza wa jalla-.

Lantas kemudian Iblis -la’natullahu ‘alaihi- mencari-cari legalitas atas hasad yang ia buat, yang mana itu merupakan alasan yang tidak berada di atas dalil.

Bukan kah tatkala Allah Ta’ala memerintahkan iblis untuk sujud kedapa adam, ia membantah dengan mengatakan

أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

“Aku lebih baik dari dirinya, engkau ciptakan diriku dari api sedangkan engkau ciptakan ia dari tanah”[3]

Sesungguhnya perbandingan antara tanah dan api merupakan perbandingan yang amat jauh. Bukankah pada realitasnya, tanah jauh lebih baik daripada api. Karena tanah sifatnya membangun, sedangkan api sifatnya membakar. Dan sifat yang membangun jauh lebih baik dari pada membakar.  Dan tabiat tanah adalah dingin, sedangkan tabiat api adalah panas, dan tentu dingin lebih dari pada panas. Demikian yang dijelaskan oleh Imam Ibnul Qayyim dalam kitab badaa’ul fawaid.

Allahu a’lam..

Insya Allah akan kami lanjutkan pada tulisan berikutnya, biidznillah..

---

[1] – Hadits shahih, riwayat muslim

[2] – Hadits shahih, riwayat Abu daud

[3] – Surah Al-A’raaf ayat 12

Sesungguhnya Ibnu sirrin -rahimahullahu- pernah mengatakan,

“Aku tidak pernah melakukan hasad kepada seseorang dalam perkara dunia.

Karena jika ia nantinya adalah penghuni surga, maka bagaimana mungkin aku hasadnya kepada atas perkara dunianya, sedangkan ia akan ke surga.

Jika ia nantinya adalah penghuni neraka, maka bagaimana mungkin aku hasadnya kepadanya atas perkara dunianya, sedangkan ia akan ke neraka”

Masya Allah..
betapa mendalam sekali ucapan dari Ibnu Sirrin -Rahimahuallahu-, yang mana ucapan tersebut merupakan obat nan begitu ampuh guna mengusir rasa hasad yang mengendap di relung-relung hati kita.

Wahai saudaraku,
Tatkala seorang thabib atau dokter hendak menyebuhkan suatu penyakit, maka sudah seyogyanya ia memahami terlebih dahulu penyakit tersebut dengan jeli, diantara memahami secara benar apa penyebab sesungguhnya, sehingga nantinya anda bisa meracik ramuan-ramuan yang kiranya dapat menyebuhkan penyakit tersebut. Maka demikian halnya pulalah tatakala kita hendak menyebuhkan penyakit hasad yang sudah kadung menjadi kerak di hati kita, harus terlebih dahulu kita mencermati apa faktor-faktor yang menjadikan hati itu menjadi berpenyakit.

Diantara faktor-faktor yang menjadi seseorang hasad yaitu :

1. Sifat hasad tersebut muncul dari fitrah yang telah Allah Ta’ala tanamkan. Ia adalah sifat jibillah (bawaan), yang mana  tidak ada satupun tubuh pun yang bebas dari hasad, akan tetapi orang yang bertakwa / mulia, ia berusaha menahannya dan melawanya, sedangkan orang yang buruk hatinya, akan menampakkannya. Dan ini adalah ujian.

2. Sifat hasad muncul dari kecintaan atas popularitas, sehingga dirinya tidak merelakan seseorang untuk mengalahkanya dalam kedudukan tersebut. Dan jiwanya yang kerdil menginginkan agar semua orang selain dirinya berada harus dibawahnya, paling maksimal hanya boleh setara dengannya, tidak boleh melebihinya.

3. Hasad muncul karena permusuhan/kebencian. Jika seseorang telah terlanjur membenci orang lain, maka tidak akan lagi kebaikan yang akan muncul dari orang yang dibenci tersebut. Apapun yang dilakukan oleh orang lain tersebut, maka akan dinilai sebagai bentuk keburukan. Hal ini disebabkan karena ia melihat dengan pandangan kebencian, sehingga muncul lah rasa hasad yang begitu mendalam.

4.Sifat hasad muncul karena sikap kesombongan. Takala ada seorang rekan sejawat yang berpotensi mengalahkan ia dalam suatu pekerjaan/prestasi, maka ia tidak tahan dengan hal tersebut, sehingga terjadilah hasad. Ia tidak ingin dikalahkan dalam pekerjaan/prestasinya tersebut. Dalam kasus yang banyak dijumpai, seorang penjual tidak rela jika penjual lainnya mengalahkan ia dalam jual beli. Dan ini pulalah yang terjadi antara Rasulullah -shallallahu ‘alahi wa sallam- dan orang-orang kafir Quraisy, sebagaimana yang dikatakan oleh Abu Jahal (amar bin hisyam), yang mana ia membenci Rasulullah -shallallahu ‘alaihim wa sallam-  disebabkan Rasulullah bukan dari suku mereka.

5. Hasad muncul disebabkan karena sikap ujub/pongah. Adanya rasa berbangga atas diri yang begitu berlebihan. Biasanya, mereka yang terkena penyakit ini, berbangga atas amal shalih yang dulu pernah dilakukan. Perlahan tapi pasti, akan menimbulkan rasa hasad di dalam dirinya jika ada orang lain yang menyamainya atas apa yang ia ujubkan tersebut.

6.Penyakit hasad muncul karena buruknya jiwa, yang mana ia melakukan hasad tidak pandang bulu. Jika ia melihat ada orang yang maju usahanya, maka seketika itu sakit hatinya, padahal bukan dari kerabatnya, bukan pula dari tetangganya, bahkan bukan siapa-siapanya, hanya orang asing yang ia baru pertama kali melihat, namun karena memang jiwanya yang buruk/kerdil. Tidak ada sebab musabab, ia hasad kepad orang tersebut.

7. Penyakit hasad muncul pada orang-orang  yang memliiki sifat syukh, yaitu orang yang bakhil atas  harta milik orang lain. Jadi, harta milik orang lain, tapi malah ia yang bakhil. Contoh, ia mendengar kabar ada muhsinin di surabaya yang menginfaqkan hartanya, tetapi malah ia yang tidak terima, malah dadanya yang terasa sempit, seakan-akan dunia ini membuat dirinya sesak jika orang tersebut menginfaqkan hartanya. Hal ini disebabkan hasad yang sedemikiannya menguasai dirinya. Padahal itu bukan harta miliknya.

---

Setelah kita mengetahui beberapa penyebab hasad, maka hendaknya kita meracik ramuan yang pas guna mengobati hasad yang kadung mengotori hati, atau sekurang-kurangnya sebagai obat yang dapat menjauhkan kita dari bahaya hasad.

1. Hendaknya kita belajar untuk senantiasa ridha/ikhlash atas takdir Allah Ta’ala. Bahwasanya Allah Ta’ala telah menetapkan rizqi hamba-hambanya sesuai dengan ilmu-Nya yang Maha Luas.

2. Menjaga keistiqamahn dan pemunurnian ibadah kepada Allah Ta’ala, kemudian memohon pertolongan kepada Allah Ta’ala agar dijauhi dari sifat hasad.

3. Memahami hakikat kebahagiaan, ingatlah selalu wasiat emas dari Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam

من أصبح منكم آمنا في سربه , معافى في جسده , عنده قوت يومه , فكأنّما حيزت له الدنيا

“Barang siapa yang pada pagi harinya merasa aman di rumahnya, sehat badannya, tercukupi pangannya pada hari tersebut, maka seakan-akan ia telah mendapatkan dunia seutuhnya”
[Dihasankan oleh Syaikh al-Albani -rahimahullahu-]

4. Bermuamalah yang baik kepada sesama, guna meredam orang yang hasad kepada kita. Karena hasadnya orang lain kepada kita dapat memicu ‘ain, yang mana akan memudhorotkan kita.

5. Hendaknya zuhud terhadap  dunia, yaitu perhatian kita fokus terhadap perkara akhirat. Harta yang ada tidak masuk ke dalam hati, akan tetapi cukup di tangan saja.

6. Menganalisa apa yang harus kita hasadkan. Karena jikalau mau jujur dari hati ke hati, apa pula yang harus kita hasadkan dari orang tersebut ? Tidak taukah kita, bahwasanya ia pun bisa jadi menderita dikarenakan harta yang melimpah tersebut.

Semoga apa yang sedikit ini kiranya dapat bermanfaat, terkhususnya bagi kami.
Allahumma Aamiin.

Allahu A’lam.